Культура Великобритании

Глобальные изменения в культуре Великобритании появились после 1945 года. Наиболее примечательными образцами этих изменений является преображение Ливерпуля, а потом и Лондона, в центры мировой поп-культуры в 1960-х годах. «Битлз» были лишь самой первой и наиболее популярной из британских рок-групп, которые известны на весь мир. Британские модельеры одежды славились своим авангардным стилем, и красивая одежда из магазинов на Карнаби Стрит и Кингз Роад была известна далеко за пределами Лондона.

Помимо этих изменений, а также менее сильного оживления в других странах культуры после завершения 2-й Мировой Войны, большие перемены произошли в самом обществе. Наиболее примечательной переменой стало поднятие уровня образования. Число учеников, продолжающих занятие после окончания гимназии, значительно прибавилось во второй половине 40-годов 20-го столетия. В то же время гораздо увеличилось число университетов, колледжей и других образовательных учреждений.

В это время правительство стало отдавать больше внимания развитию и поддержке искусства в стране. Специальный Совет по искусству, сформированный в 1946 году, поддерживает разные стороны искусства, что, в свою часть, послужило причиной усиления культурного рынка, в основном коммерческого. Как и во многих развитых государствах, столкновение вкусов и ценностей старшего и младшего поколения, периодами было слишком жестким, особенно в 60-х 70-х годах 20-го столетия.

Хлынувший после образования Объединенного Королевства в Великобританию поток беженцев из развивающихся стран принес с собой множество культур и религий. Взаимодействие данных культур и корпоративной культуры Великобритании во многом определяет нынешнее Объединенное Королевство.

Чувство национального самозознания

Исторически сложилось так, что иностранцы всегда являлись угрозой британским моральным, социальным и культурным традициям, которое кардинально изменит общество. Тем не менее, данный взгляд буквально упускает из рода трудности определения британских норм в различные периоды истории Британии. Эмигранты, естественно, в известной мере изменили общество и отношения внутри него, однако Британские города всегда были заселены несколькими разными культурами. Есть множество расхождений между четырьмя нациями Англии, Уэльса, Шотландии и Ирландии, а также множество культур среди этих стран. Такое разнообразие своих культур и присутствие сообществ эмигрантов ставят под вопрос значение определения «традиционно британский».

«Традиционно британское» поведение приписывается всему населению Британских островов с 1070 года, когда была сформирована Великобритания. С того момента в это понятие вкладывается стабильное положение и централизованность института управления без ущерба для сложившихся народных традиций. Однако история Британских островов до начала XVIII века являет собой не историю целого государства, а историю 4-х совершенно разных стран и их народов, которые часто боролись друг с другом.

Люди современного Объединенного Королевства сохранили важные государственные и культурные различия. Политические определения, такие, как «британский» и «Британия» кажутся очень искусственными многим из них. Иностранцы часто упоминают британцев англичанами, и частенько с трудом различают британские культуры и не замечают раздражение неанглийского населения, связанного с таким отношением.

Шотландцы, уэльсцы и северные ирландцы в основном являются потомками кельтов, в то время как англичане — потомками англосаксов. Критики замечают, что многие народы Великобритании не считают себя «британцами», и считают, что должно окончательно пересмотреть данный термин в свете мультинациональной и многорасовой страны, входящей в Европейское Объединение.

Естественно, за столетия эти 4 нации в какой-то мере перемешались между собою, чему способствовали группы иностранцев, прибывающие довольно неравномерными волнами. Велась единая политика, общественная и государственная системы управления, в результате чего все жители городов стали испытывать себя одним целым. Тем не менее, британцев часто мешают с англичанами, потому что, во-первых, англичане — наиболее многочисленный из народов на территории Британии, во-вторых, объединение малочисленных шотландцев, ирландцев и валлийцев произошло именно под английской короной, и в-третьих, потому что вся правительственная власть сконцентрирована именно в Англии, точнее, ее юго-восточной части.

И все же, очень много валлийцев четко выделяют себя как отдельную нацию, отличную от англичан. Их национальная и культурная неповторимость берет корни в их истории, литературе, валлийском языке, говорит на котором 26% населения, спорте и национальных фестивалях. Также она отражается в непосредственной связи между индустриальным и сельским обществами и подкрепляется политическими, религиозными и общественными различиями между двумя людьми.

Шотландцы тоже сохраняют свои традиции, которые отражены в местных фестивалях и отличающихся от английской законодательной, религиозной и образовательной систем. Шотландцы недовольны тем, что вся политическая власть сконцентрирована в Лондоне, что правительство не развивает экономику в Шотландии (хотя в Шотландию вкладывается больше бюджетных денег, чем в Англию или Уэльс). Более 30% шотландцев хотят политического отделения от Англии.

В Северной Ирландии общественные, политические и экономические расхождения между католиками и протестантами уже давным-давно не новость, и сейчас они еще более усилены географическими различиями. Большое количество как католиков, так и протестантов недовольны англичанами и неприязненно относятся к правительству в Лондоне. Протестанты, хотя и не считают себя англичанами, предпочли бы остаться в Великобритании, а католики полагают себя ирландцами и хотят присоединиться к Ирландии.

Следовательно, можно поставить вывод, что современные британцы — смешанный и многочисленный народ, чья «разношерстность» усугубляется эмигрантами и приносимыми ими культурами. Соответственно, проблема определения англичанина, валлийца, шотландца или ирландца, который бы подходил под все стереотипы, связанные с «типичным англичанином», является очень тяжелой.